دانلود مقاله درباره نماز از دیدگاه قرآن

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4

نماز از دیدگاه قرآن

نماز در تمام ادیان الهی به عنوان برترین آیین عبادی و رکن معنویت و ارتباط با خداوند مطرح بوده است . خواست حضرت ابراهیم (ع) چنین بوده است که: «رب اجعلنی مقیم الصلوة و من ذریتی . . . ; (1) پروردگارا، من و ذریه ام را برپا دارنده نماز قرار ده » . به حضرت موسی (ع) در کوه طور خطاب شد: «اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوة لذکری; همانا من الله هستم، معبودی جز من نیست مرا پرستش کن و نماز را برای یاد من برپا دار» .

حضرت عیسی (ع) می گوید: «. . . و اوصانی بالصلوة والزکاة ما دمت حیا; . . . و مرا توصیه به نماز و زکات مادام که زنده ام کرده است » .

و در چند جای قرآن سخن از میثاق بنی اسرائیل است که بخشی از مواد آن اقامه نماز است . در آیین مقدس اسلام نیز «نماز» جایگاه ویژه ای دارد و در قرآن کریم بر آن تاکید فراوان شده است . در این کتاب الهی وظایفی برای مسلمانان، در مقابل نماز مقرر شده است . این وظایف عبارتند از:

1 - برپایی نماز . در آیات زیادی برپایی نماز در کنار «ایتاء زکوة » ; پرداختن زکات آمده است .

تکیه بر این دو رکن، در حقیقت برای بیان این واقعیت است که مسلمان شایسته، هم در پیوند با خداوند باید ارتباط عاشقانه و صمیمی داشته باشد و هم در رابطه با مردم بی تفاوت نبوده و وظایف واجب و مستحب مالی خود را انجام داده، به فکر محرومان جامعه باشد . عالی ترین شکل ارتباط عاشقانه با خداوند نماز است و بهترین شیوه ارتباط با مردم حل مشکلات مادی آنهاست که با ادای وظایف مالی، از سوی مسلمانان این مهم برآورده می شود . (5) در قرآن کریم «اقامه نماز» و «ایتاء زکوة » به عنوان محک ایمان، تقوی، اخلاص و . . . شمرده شده (6) و این دو در حقیقت اولین گام وفاداری به دین معرفی شده اند . قرآن کریم درباره برخورد با مشرکین می فرماید: «فان تابوا و اقاموا الصلاة و آتوا الزکوة فخلوا سبیلهم; (7) هرگاه توبه کنند و نماز را برپا دارند و زکات را بپردازند، آنها را رها ساخته و مزاحمشان نشوید . . . .»

در آیه دیگری آمده است «فان تابوا و اقاموا الصلوة و آتوا الزکوة فاخوانکم فی الدین; (8) پس اگر توبه کردند و نماز را برپا داشته و زکات را بپردازند پس برادران دینی شما هستند . . .» .

معنای اقامه نماز چیست؟

به نظر می رسد با توجه به ریشه لغوی اقامه، که از قیام - در مقابل قعود است - اقامه نماز را به معنای برپایی آن بگیریم در مقابل آن زمین ماندن و زمین گیر شدن و بی اعتنایی به آن است و این معنا دارای مصادیقی است:

الف - گزاردن درست نماز با حدود و شرایط آن;

ب - به جای آوردن نماز به نحو کامل و احسن;

ج - تداوم در برپایی نماز;

د - تلاش برای مطرح کردن و گسترش نماز در جامعه .

راغب در مفردات گوید: «و لم یامر تعالی بالصلوة حیثما امر و لا مدح به حینما مدح الا بلفظ الاقامة تنبیها ان المقصود منها توفیة شرائطها لا الاتیان بهیئاتها . . . ; در تمام مواردی که خداوند به نماز امر یا مدح به آن کرده است واژه اقامه نماز آمده است تا به این معنا توجه داده شود که مقصود از نماز، گزاردن نماز واجد شرایط است نه تنها به جای آوردن هیات نماز (بدون روح)» .

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تحقیق در مورد نماز

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه18

بخشی از فهرست مطالب

مقدمه:

نماز در رأس عبادات

نماز امداد الهی

تحمل شدائد

نماز و شهادت

نماز و یاد شهیدان

پرستش، جوششی است از اعماق ذرات عالم که عطر جانبخشش همه جا گسترده و پرتو انوارش هستی را روشن ساخته است.

پرستش ندای فطرت انسان، راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر است. عبادت سرلوحه تعالیم انبیاء و نشانه ایمان است و عبودیت حق عالی ترین رتبه ای است که آدمی می تواند به آن نائل گردد.

نماز در رأس همه عبادات و سرلوحه برنامه های تربیتی و پرورشی اسلام است.

نماز نویدی برای فرزندان حضرت آدم که: ای انسان؛ ای غمگین از هجران؛ ازهبوط متأثر مباش؛ «نماز» معراج مؤمن است.

پس در طریق عبودیت حق و آگاهی و اخلاص باید گام نهاد تا آدمی به مراحل کمال شایسته خود نائل گردد.

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند

                                                               بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت

اصل دومی که قرآن بعد از ایمان به غیب شمرده است، به پا داشتن نماز «و یقیمون الصّلاه» است و می توان گفت اصل اول یعنی ایمان به غیب به نظام فکری و اعتقادی یک فرد مسلمان مربوط است و اصل دوم باخودسازی و اصل سومیعنی اصل انفاق که بعداً بررسی خواهد شد، با جامعه سازی ارتباط دارد.

از اینجا به اهمیت نماز پی می بریم زیرا چنانکه ملاحظه می کنید یکی از پایه های دین شمرده شده است، و اگر هر مکتبی یک نوع طرح برای ساختن افراد خودش دارد؛ عبادت در سرلوحه برنامه پرورشی و تربیتی  اسلامی قرار گرفته است و در رأس همه عبادت ها نماز است.

البته باید توجه اشت که قرآن مجید نمی گوید نماز می خوانند؛ بلکه می فرماید نماز را به پا می دارند و فرق است میان نماز خواندن و نماز را به پا داشتن. و اصولاً مواردی که در قرآن نماز خواندن تعبیر شده است، در مقام مذمت است؛ یعنی سخن از کسانی بوده که نمازهایشان ایراد داشته است.

تحقیق درباره فلسفه و اسرار نماز

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 14 صفحه

نماز(صلوة)

صلوة در لغت یعنی«سر فرودآوری برای تعظیم، پرستش، نیاز، بندگی و اطاعت»(فرهنگ معین و عمید)

اهمیت نماز

کلمه «صلوة» 114 مورد در قرآن به کاررفته ودر 15 مورد به آن امر شده است.وجود نماز در همه ادیان و شرایع : مثل نماز حضرت آدم، شیث، نوح تا حضرت عیسی

1-2- حضرت عیسی(ع) در گهواره:«وَاَوصینِی بِالصَّلوةِوَالزَّکوةِمادُمتُ حَیًّا»(مریم،آیه31)

2-2- حضرت ابراهیم (ع): «رَبَّنا اِنّی اَسکَنتُ مِن ذُرّیتی بِوادٍ غَیرِ ذی زَرعٍ عِندَ بیَتِکَ المُحَرَّمِ. رَبَّنا لِیقُیمُواالصَّلوةََ فَاجعَل اَفئَدَةًٌ مِنَ النّاسِ…»(ابراهیم، آیه 37)

3- نماز خواندن پیامبر(ص) قبل از بعثت در غار حرا

4- نماز اولین فریضه ای بود که پیامبراسلام(ص) برای امت آورد. شکل نماز وتعداد رکعات آن در شب معراج یا اولین سالهای تشکیل حکومت در مدینه  مشخص شد. (1)

5- نگاه کردن امیر المؤمنین(ع) به آفتاب در صفین در حال نبرد به خاطر وقت نماز(2)

6- امام حسین (ع) در ظهر عاشورا در میدان مبارزه نماز  جماعت را به شکل نماز خوف انجام داد.( 3)

7- رنگ باختن و لرزیدن ائمه اطهار در حال نماز(4)

8- در سوره نساء آیه 103 می فرماید:« إِنَّ الصَّلاةَ کانَت عَلَى المُؤمِنینَ کِتابًا مَوقُوتاً ». از کلمه«موقوت» استفاده می شود که نماز یک فریضه ثابت وتغییر ناپذیری است که تا هنگام مرگ و تحت هیچ شرایطی ساقط نمی شود

 9- در کتابهای معتبر فقهی از جمله وسائل الشیعه، مستدرک الوسائل و جامع الاخباراز 60000روایت 20000 روایت مربوط به نماز است.

پیامبر اکرم(ص):

1-9- نماز، ستون دین است. (5)

2-9- نماز پرچم اسلام است. (6)

3-9- نماز کلید بهشت است. (7)

4-9- نماز، میزان سنجش اعمال است. (8)

5-9- نماز، نور چشم من است. (9)

                                   آن سرور کاینات عالم                     فخر دو جهان، نبی خاتم

                                   فرمود نماز، رکن دین است             معراج قلوب مؤمنین است

فلسفه و اسرار نماز

انس فطری انسان با پرستش:به عقیده روان شناسان ،حس پرستش فطری و همگانی است .

- شکوفا شدن حس مذهبی، از سن 12 سالگی

- پیدا شدن شور مذهبی، 18- 16 سالگی

- دیدن معلومات دینی در روح انسان، 20- 12 سالگی