تحقیق درباره اسرار نماز در کلام امام خمینی(ره)

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 7 صفحه

مقدمه و تعریف

نماز حقیقی، معراج واقعی است:

از نکات دیگر در بیان و فهم دیدگاه امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ درباره‌ی اهمیت نماز دارد این است که حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ نماز را عین معراج واقعی می‌دانند که دارای حالت‌ها و مراحل گوناگونی است که برای افراد مختلف به تناسب درجه‌ی ایمان نمازگزار و حضور قلبی وی در نماز، تفاوت دارد. امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ به دلیل مسئله معراج واقعی بودن نماز، در تفسیر نماز به تطبیق دادن آن با حدیث معراج پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ پرداخته‌اند، زیرا بنا بر دستور پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ اذکار آن سفر هم در نماز از جمله در رکوع و سجود گنجانیده شده است (همان گونه که در حدیث معراج آمده است).
نماز و سفرهای چهارگانه عرفانی (اسفار اربعه در نماز)

گفته شده که حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ نماز را سفر الی الله و فی الله و من الله می‌دانند، سفر مؤمن و سالک به سوی خدا، چهار مرحله دارد که در اصطلاح «اسفار اربعه»‌ خوانده می‌شوند. سالک در این سفرها، مراتبی خاصّ را می‌پیماید و به دگرگونی‌های روحی خاصّی دست می‌یابد که شرح مفصّل آن در کتب عرفانی آمده است.

امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ در کتاب اسرار الصلوه به طور بسیار اجمالی این اسفار را در نماز بیان می‌کنند. ایشان در کتاب اسرار نماز (معراج السالکین و صلوه العارفین) درباره‌ی نماز و طی منازل سلوک از طریق آن چنین می‌فرمایند: اگر روزگار به عارف ربانی مهلت دهد، تمام منازل سائرین و معارج عارفین را از منزلگاه یقظه تا اقصا منزل توحید از این معجون الهی و حبل متین بین خلق و خالق خارج کند.[2]
طی کردن این سفر دارای دو رکن است: اول، رسیدن به مقام طهارت. دوم، رسیدن به مقام فنا در نماز. شرط اساسی آغاز این سفر نیز دور شدن از نجاست‌های ظاهری و باطنی و به ویژه رذایل باطنی است. ایشان در تعریف باطن نجاست ـ که دوری از آن لازمه‌ی سفر است ـ می‌فرمایند: نجاست، دوری از محضر انس و مهجوری از مقام قدس است و منافی با نماز است که معراج وصول مؤمنین و مقرّب ارواح متقین است.[3]
بنابراین، انسان برای اینکه سفر معنوی را آغاز کند

تحقیق درباره فلسفه و اسرار نماز

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 14 صفحه

نماز(صلوة)

صلوة در لغت یعنی«سر فرودآوری برای تعظیم، پرستش، نیاز، بندگی و اطاعت»(فرهنگ معین و عمید)

اهمیت نماز

کلمه «صلوة» 114 مورد در قرآن به کاررفته ودر 15 مورد به آن امر شده است.وجود نماز در همه ادیان و شرایع : مثل نماز حضرت آدم، شیث، نوح تا حضرت عیسی

1-2- حضرت عیسی(ع) در گهواره:«وَاَوصینِی بِالصَّلوةِوَالزَّکوةِمادُمتُ حَیًّا»(مریم،آیه31)

2-2- حضرت ابراهیم (ع): «رَبَّنا اِنّی اَسکَنتُ مِن ذُرّیتی بِوادٍ غَیرِ ذی زَرعٍ عِندَ بیَتِکَ المُحَرَّمِ. رَبَّنا لِیقُیمُواالصَّلوةََ فَاجعَل اَفئَدَةًٌ مِنَ النّاسِ…»(ابراهیم، آیه 37)

3- نماز خواندن پیامبر(ص) قبل از بعثت در غار حرا

4- نماز اولین فریضه ای بود که پیامبراسلام(ص) برای امت آورد. شکل نماز وتعداد رکعات آن در شب معراج یا اولین سالهای تشکیل حکومت در مدینه  مشخص شد. (1)

5- نگاه کردن امیر المؤمنین(ع) به آفتاب در صفین در حال نبرد به خاطر وقت نماز(2)

6- امام حسین (ع) در ظهر عاشورا در میدان مبارزه نماز  جماعت را به شکل نماز خوف انجام داد.( 3)

7- رنگ باختن و لرزیدن ائمه اطهار در حال نماز(4)

8- در سوره نساء آیه 103 می فرماید:« إِنَّ الصَّلاةَ کانَت عَلَى المُؤمِنینَ کِتابًا مَوقُوتاً ». از کلمه«موقوت» استفاده می شود که نماز یک فریضه ثابت وتغییر ناپذیری است که تا هنگام مرگ و تحت هیچ شرایطی ساقط نمی شود

 9- در کتابهای معتبر فقهی از جمله وسائل الشیعه، مستدرک الوسائل و جامع الاخباراز 60000روایت 20000 روایت مربوط به نماز است.

پیامبر اکرم(ص):

1-9- نماز، ستون دین است. (5)

2-9- نماز پرچم اسلام است. (6)

3-9- نماز کلید بهشت است. (7)

4-9- نماز، میزان سنجش اعمال است. (8)

5-9- نماز، نور چشم من است. (9)

                                   آن سرور کاینات عالم                     فخر دو جهان، نبی خاتم

                                   فرمود نماز، رکن دین است             معراج قلوب مؤمنین است

فلسفه و اسرار نماز

انس فطری انسان با پرستش:به عقیده روان شناسان ،حس پرستش فطری و همگانی است .

- شکوفا شدن حس مذهبی، از سن 12 سالگی

- پیدا شدن شور مذهبی، 18- 16 سالگی

- دیدن معلومات دینی در روح انسان، 20- 12 سالگی