تحقیق جامع و کامل درباره توبه و بازگشت

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 177 صفحه

چکیده

رحمت الهی همه مردم اعم از مؤمن و مشرک را فرا می‏گیرد و هیچ کس نباید از رحمت الهی ناامید شود. بخشش الهی، فراگیر و توبه، کلید بخشش همه گناهان است. 
توبه، همان بازگشت و کاری نیکوست که به قدرت و توفیق الهی نیاز دارد. قدرت مطلق از آن خداست و فراهم آمدن زمینه و فرصت توبه، توفیق الهی می‏خواهد تا آدمی از گناه توبه کند و به سوی خدای خویش باز گردد. پس آن‏گاه که انسان، توفیق توبه و بازگشت به سوی خدا را یافت، نیازمند پاک‏سازی از پلشتی‏های گناه و ورود و استقرار در آستانه قرب الهی و بازگشت دیگر باره خداست به سوی او، با رحمت و مهربانی و گذشت و بخشش.
خداوند متعال، پذیرنده توبه و بخشنده گناه است و توبه بندگانش را می‏پذیرد. او با رحمت گسترده و بی‏پایان خویش، گناه بندگانش را می‏بخشاید و سیاهی گناهان را از دل می‏زداید، ولی توبه بنده‏ای که به انجام گناه پافشاری می‏کند یابنده‏ای را که کافر می‏میرد، نمی‏پذیرد.
بهره‏مندی از رحمت پروردگار، تنها با توبه و جبران عبادت‏های فوت شده امکان‏پذیر است و همانا اطاعت پروردگار، پرهیز از گناهان است. این پژوهش گامی است در مسیر آشنایی با مسئله توبه، مراحل و شرایط آن. عناوین فصل‏های آن عبارتست از؛ نتوبه از گناهان، شرایط، مراحل و چگونگی توبه، حکایت‏هایی از توبه‏کاران و پرسش و پاسخ هایی درباره توبه.

فهرست

دیباچهپیش‏گفتارفصل اول: توبه از گناهانراه چارهضرورت توبهاسباب بخشودگى گناهانتوبه؛ درى به سوى رحمت خداسفارش امام خمینى رحمه‏الله به توبهارزش توبهامر به توبهراه توبه حقیقىپذیرش توبهروى‏گردانى از توبهدلیل پذیرفته نشدن توبهحقیقت توبهفصل دوم: شرایط، مراحل و چگونگى توبهتوبه نسبت به زمان گذشتهتوبه نسبت به زمان حالتوبه نسبت به آیندهتوبه خاص واخصدستورهاى سه‏گانه توبهتوبه نصوحشرایط توبهالف) ستم به خویشتنب) حق‏اللهج) حق‏الناستوبه اضلالمراحل و چگونگى توبهتوبه‏هاى ناپذیرفتنىتوبه و جبران گناهبه تأخیر نیانداختن توبه (تسویف)آسیب‏هاى تأخیر در توبهطبقات توبه‏کنندگانآمرزش و بخشش‏خواهىاسباب آمرزش در قرآن مجیدبخشش دیگران، مقدمه‏اى براى آمرزش الهىامید به عفو الهى، همراه با خوف و رجاپى‏آمدهاى نعمت توبهفصل سوم: حکایت‏هایى از توبه‏کارانزن نمونهشعوانه و توبهتوبه در میدان جنگتوبه جوان یهودىتوبه مرد بادیه‏نشین از کفر و بت‏پرستىتوبه شقیق بلخىراست‏گو و توبه‏کارهمسایه ابوبصیرتوبه مرد جیب‏بررفع بلا پس از توبهتوبه فضیل عیاضسه مسلمان توبه‏کارتوبه حرّ بن یزید ریاحىتوبه دو برادر در عاشوراتوبه برادران یوسفاصمعى و توبه‏کار بیابانىصدق و راستى، عامل توبهتوبه بِشر حافىتوبه ابو لبابهتوبه قوم یونستوبه جوان اسیرتوبه شگفت‏آورتوبه گنه‏کار با یک جمله پر مغزگر تو نمى‏پسندى، تغییر ده قضا رابازگشت فرزند هارون‏الرشید به حقتوبه مرد آتش‏پرستتوبه و آشتى با حقمانع توبهتوبه مالک دیناراثر توبهزمان توبهتوبه گناه‏کارفصل چهارم: پرسش و پاسخ‏هایى درباره توبه توبه در اسلام چه جایگاهى دارد؟1 توبه‏کننده در اسلام چه جایگاهى دارد؟ چه عواملى انسان را متوجه توبه مى‏کند؟الف) محاسبه نفس (مراقبت بر کردار خویش)ب) توجه به آثار گناهج) توجه به آثار توبه و مقام توبه‏کاراند) توجه به ناگهانى بودن مرگ چرا در اسلام توبه تشریع شده است؟ چرا خداوند شخصى را که در طول عمر خود گناه کرده است، با یک‏بار توبه مى‏بخشد؟6 . آیا توبه، واژه‏هاى خاصى دارد؟ چرا امام على علیه‏السلام ترک گناه را آسان‏تر از توبه دانسته است؟8 . توبه افرادى که سبب گمراهى دیگران شده‏اند، چگونه است؟ در چه مواردى، براى توبه کردن، حلالیت خواستن لازم است؟ اگر کسى حق مردم را تصرف کند و توان پرداخت آن را نداشته باشد، آیا گناهش با توبه بخشوده مى‏شود؟ مقصود از توبه نصوح چیست؟ چه زمان‏ها و روزهایى براى توبه مناسب‏تر است؟ توبه از غیبت چگونه است؟ براى اینکه توبه شکسته نشود، چه باید کرد؟ آیا توبه هنگام مرگ، پذیرفته مى‏شود؟ کسى که تمام عمر را به گناه و ترک واجبات گذرانده است، چگونه مى‏تواند توبه کند؟ چرا توبه انسان در جهان رستاخیز پذیرفته نیست؟ توبه چه آثار و فایده‏هایى دارد؟ چه عواملى در جبران گناه مؤثر است؟ آیا توبه از گناه، واجب است؟ آیا توبه، واجب فورى است؟ آیا توبه از هر گناهى (کوچک و بزرگ) لازم است؟ آیا توبه با شکستن آن باطل مى‏شود؟ آیا خداوند، توبه کسى را که توبه خود را شکسته است، مى‏پذیرد؟ آیا توبه موقت جایز است؛ براى مثال کسى مى‏تواند توبه کند که فقط یک سال گناه نکند؟ آیا توبه شراب‏خوار پذیرفته مى‏شود؟ آیا توبه بر غیر مکلّف واجب است؟ اگر کسى قتلى انجام داده باشد، توبه وى پذیرفته مى‏شود؟ با کسانى که توبه کرده‏اند، چگونه باید رفتار کرد؟ موانع توبه کدام است؟الف) غفلت از مرگب) تسویف (امروز و فردا کردن)ج) آرزوهاى دور و درازد) استدراجهـ) غرور شرایط قبولى توبه کدام است؟فرجام سخنکتاب‏نامه

دیباچه

از مواهب الهى به انسان، افزون بر فراهم کردن زمینه‏هاى هدایت براى وى، گشودن راه توبه از گناهان است. اگر انسان از روى غفلت یا به دلیل چیرگى غرایز و هواهاى نفسانى و وسوسه‏هاى شیطانى مرتکب گناه شد و از مسیر حق منحرف گردید، مى‏تواند با جبران آن کوتاهى، وجود خود را از آثار گناه پاک سازد و از بخشش الهى ناامید نشود.

در واقع، خداوند با این نعمت بزرگ، انسان را در بند گناه رها نکرده است، بلکه با ارشاد و هدایت، در توبه را به روى وى گشوده تا با پاک‏سازى دل از گناه، به مسیر تکامل و تعالى باز گردد. خداوند سبحان، امکان توبه و تهذیب نفس را براى انسان فراهم کرده است تا از نعمت ایمان حقیقى بهره‏مند شود و در پرتو فضایل اخلاقى، در تزکیه نفس خویش بکوشد. 

خداوند منّان، انسان را از خیر و نیکى بهره‏مند ساخته است. پس وى را یارى مى‏کند تا به دام شیطان گرفتار نشود. اگر هم انسانى، اسیر هوا و هوس خویش و نیرنگ شیطانى شود، در امید و آمرزش را به رویش مى‏گشاید تا با آمرزش‏خواهى و توبه، دوباره با راهیان صراط مستقیم همراه شود و با درک سختى استغفار، روح و روان خویش را از آلودگى گناه پاک سازد. خداوند در قرآن کریم در این باره مى‏فرماید: 

کانُوا قَلیلاً مِنَ اللَّیْلِ ما یَهْجَعُونَ، وَ بِاْلأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ. (ذاریات:17و18) 

اندکى از شب را مى‏خوابیدند و هنگام سحر، استغفار مى‏کردند.

پیامبر گرامى اسلام درباره توبه مى‏فرماید: «دلم زنگار مى‏گیرد مگر آنکه در شبانه‏روز، هفتاد بار آمرزش بخواهم.»1 همچنین سفارش مى‏کند: «هر کجا هستى، تقواى الهى پیشه کن و با مردم، با خوش اخلاقى رفتار کن و هرگاه کار بدى کردى، کار نیکى کن تا آن [کار ناپسند] را محو کند.»2امام باقر علیه‏السلام نیز مى‏فرماید: «چه نیکوست نیکى‏کردن پس از بدکردارى.»3همچنین در کلام گهربار دیگرى مى‏فرماید: 

اگر اثر توبه در توبه‏کننده آشکار نباشد، توبه‏کننده نیست مگر آنکه دشمنان را از خود خشنود سازد و نمازش را به پا دارد و براى مردم فروتن باشد و خود را از شهوت حفظ کند.4

انسان باید همواره به فضل الهى امیدوار باشد و از کار ناشایست خود توبه کند و با تمام وجود بگوید: 

ربَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فی أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ. (آل عمران: 147)

خدایا! گناهان و زیاده‏روى‏هاى ما را در کارها بیامرز و ما را ثابت قدم گردان و در برابر کافران یارى کن.

پژوهش حاضر، گامى است در مسیر آشنایى با مسئله توبه، مراحل و شرایط آن که سرکار خانم اقبال حسینى‏نیا و جمعى از نویسندگان نگارش یافته‏اند. امید است این اثر، دست‏مایه‏اى براى اصحاب رسانه ملى در مسیر تهیه و تولید برنامه‏اى مناسب در این زمینه باشد.

تحقیق درباره بررسی توبه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه12

بخشی از فهرست مطالب

عبادت و دعا

تحلیل توبه از نظر روانی

انسان ،یک شخص مرکب

شرایط پیدایش توبه

نصیحت علی (علیه السلام)

مهلت توبه

حدیث قدسی

توبه از نظر حضرت علی

عبادت و عبودیت اگر به شکل صحیحی صورت بگیرد خواه ناخواه مستلزم تقرب واقعی انسان به ذات اقدس الهی میشود. به عبارت دیگر عبودیت ((سلوک))است، رفتن به سوی پروردگاراست .

اولین منزل سلوک ، اولین نقطه ای که اگر انسان بخواهد بسوی پروردگارش سلوک کند وبه مقام قرب پروردگار نایل گردد باید از این منزل ، ازاین مرحله و ازاین نقطه شروع کند، وآن منزل سلوک به سوی خداوند منزل توبه است.

توبه یعنی چه؟توبه ازنظر روانی برای انسان چه حالتی است واز نظر معنوی برای انسانچه اثری دارد؟

توبه یکی از مشخصات انسان نسبت به حیوانات است. یعنی انسان بسیاری ممیزات ومشخصات وکمالات واستعدادهای دارد که هیچ کدام از آنها در حیوانات وجود ندارد. یکی از این انسانها همین مساله توبه است. توبه به این معنی نیست که ما لفظ ((استغفرالله ربی واتوب الیه)) را به زبان بیاوریم ،از مقوله لفظ نیست. توبه یک حالت روانی و روحی و بلکه یک انقلاب روحی در انسان است کهلفظ ((استغفرالله ربی واتوب الیه)) بیان این حالت است، نه خود این حالت .

مقدمه ای میخواهم عرض کنم ، توجه فرمایید:تفاوتی میان جمادات ونباتات و حیوانات وجود دارد آن این است: که جمادات این استعداد را ندارند که در مسیری که حرکت میکنند، خودشان از درون خودشان تغییر مسیر وتغییرجهت بدهند مثل حرکتی که زمین به دور خورشید دارد این مسیر مسلم وقطعی است و زمین نمیتواند از درون خود این مسیر راتغییر دهد . ولی موجودات زنده از قبیل نباتات و حیوانات این استعداد را دارند که از درون خودشان تغیییر مسیر بدهند یعنی اگر به شرایطی برخورد کنندکه با ادامه حیات آنها سازگار نباشد تغییر مسیر میدهند.در مورد حیوانات نیزبسیار واضح است.

حتی نباتات هم  اینگونه هستند،یعنی گیاهان هم در یک شرایط وحدود معین از درون خودشان خود را هدایت میکنند ، مسیر خود را تغییر میدهند.

انسان هم  تا این حدود مثل گیاه و حیوانات است یعنی تغییر مسیر میدهد

توبه برای انسان تغییر مسیر دادن است اما نه تغییرمسیر دادن ساده از قبیل تغییر مسیری که گیاه میدهد و یا تغییری که حیوان میدهد ،بلکه یک نوع تغییر مسیری که مخصوص انسان است و از نظر روحی  و روانی کاملا ارزش تحلیل وبررسی و رسیدگی دارد.

توبه عبارت است از یک نوع انقلاب درونی ،نوعی قیام از ناحیهءخود انسان علیه خود انسان.

گیاه تغییر مسیر میدهد اما علیه خودش قیام نمیکند،نمیتواند قیام کند،این استعداد را ندارد.

جماد از درون خود برای بقای خویش تغییر مسیر نمیدهد،این استعداد شگفت انگیز در نبات است،که این استعداد در انسان لستعداد شگفت انگیزتری است،که علیه خودش انقلاب میکند.

مگر میشود یک شخص خودش علیه خودش قیام کند؟ بله میشود

دانلود تحقیق کامل درمورد توبه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:25

توبه

مقدمه :

بر صاحبان بصیرت پوشیده نیست که توبه ، شعبه ای است از فضل ، عظیم الهی و دری است از رحمت رحیم خداوند که به روی بندگان خود باز فرموده است . اگر این در بسته بود رستگاری برای کسی نبود . زیرا سرشت بشر با آلودگی و خطاکاری و گناه پیوسته است بطوری که هر بشری به حسب اعمال جارم و جانحه خود را به انواع آلودگیها مبتلا خواهد ساخت مگر آن مقداری که خداوند او را حفظ فرموده باشد .

خلاصه بشری که بتواند خودش را از گناه و انواع خطا نگهدارد و پاکی فطرت نخستینش را حفظ کند ، یافت نخواهد شد حتی بسیاری از پیغمبران و بنابراین خدای حکیم و رحیم ،‌توبه را دوای دردهای معنوی و علاج امراض قلبی و پاک کننده انواع آلودگیها قرار داده است تا انسان پس از گرفتاری به گناه ، به برکت توبه پاک شود و اهل نجات گردد . خوشبخت کسی است که از این باب رحمت قدردانی کرده و از آن استفاده نموده و از این موهبت الهی سپاسگذاری نماید چنانچه بدبخت کسی است که این باب رحمت برایش فقط اتمام حجت شده باشد . یعنی روز قیام در موقع حساب و پرسش از اعمال هرگاه در مقام عذرخواهی بگوید : پروردگارا نادان و بی خبر بودم ، اسیر شهوت و غضب بودم ،‌گرفتار هوا و هوس بودم . مقاومت با وساوس شیطان عاجز

بودم در نتیجه جواب تمام عذرهایش گفته می شود :

حقیقت توبه :پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : پشیمانی از گناه ، توبه است .

حضرت باقر علیه السلام فرمود : در توبه ، پشیمانی کفایت است حضرت صادق علیه السلام می‌فرماید : نیست بنده اگر گناهی کند پس پشیمان گردد ، مگر اینکه خداوند او را می‌آمرزد پیش از آنکه  از او طلب آمرزش کند .

بنابراین حقیقت توبه همان پشیمانی از گناه است از جهتی زشتی آن نزد خداوند و اینکه خلاف رضای او است . مانند غلامی که کاری را برخلاف رضای مولایش انجام دهد و غافل باشد که مولا او را می بیند چون فهمید که او را دیده البته سخت از کردار خود پشیمان می شود و یا مانند کسی که طبیبی او را از خطر خوردن طعامی باخبر کرده و پس از خوردن و گرفتار شدن از کار خود چقدر پشیمان خواهد بود .

ـ پشیمانی سبب ترک گناه است :

هرچه ایمان به خطر و روز جزا و تصدیق خبرهای پیغمبر و امام بیشتر باشد ، پشیمانی  از گناه کرده شده بیشتر ،‌و آتش درونی آن سختر خواهد بود چنان چه لازمه ی حسرت و ندامت برگناه ، عزم برتری آن در آینده است . بطوری که اگر بر ترک آن گناه تصمیم نداشته باشد ، معلوم می شد حقیقتاً از آن گناه پشیمانی ندارد .

حضرت امیر المومنین علیه السلام می فرماید ، جز این نیست که پشیمانی بر گناه سبب ترک آن می شود .

از لوازم حسرت و ندامت برگناه ، سعی در تدارک آن است یعنی اگر آن گناه حق الله بوه ، مانند ترک نماز و روزه ، زکات و حج ، پس قضای آنها را بجای آورد و دیگر حق الناس بوده ، اگر  حق مالی است ، آنرا به صاحبش برگرداند اگر مرده است به ورثه اش بدهند و اگر نمی شناسند  از طرفش صدق دهد . و اگر حق عرضی است ، حلال بودی بطلبد و طرف را از خودش راضی کند و اگر حق قصاص یادیه است ، خود را تسلیم او کند تا قصاص کند یا دیه بگیرد یا ببخشد ، و اگر حق حد باشد مانند قذف ، باید تسلیم صاحب حق شود تا بر او اقامه ی حد شود یا عفوش کند در نتیجه  پس از ندامت استغفار واجب است یعنی از خداوند طلب مغفرت و آمرزش کند .

ـ وجوب توبه :

توبه از گناهان چه کبیره و چه صغیره ،‌به اتفاق جمیع علما و به حکم عقل واجب است

چنانچه محقق طوسی در تجید الکلام و علامه حلی در شرح آن فرموده اند که : به توبه دفع ضرر می شود و دفع ضرر هم عقلاً واجب است پس توبه به حکم عقل واجب است و در قرآن مجید می فرماید: توبه کنید و به سوی خداوند رجوع کنید همه ی شما ،‌باشد که رستگار شوید و نیز می فرماید: ای کسانی که به خدا ایمان آورده اید توبه کنید و به خدا رجوع نمایید ، توبه ی خالص ( تنها برای رضای خدا ) ، امید است پروردگار شما گناهانتان را تلافی فرماید .

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

توبه

توبه

7 صفحه

قرآنِ کریم ، پنج مرحله برای اسـتغفار ( توبه : طلبِ بخشـش از خداوند ) بیان کرده است :

١. ابتدا ، انسان  باید از تمام اعمال بدی که مرتکب شده ، پشیمان شود و باید از درون به آن برسد ،

    حضورِ قلبش را در آستانِ خداوند قرار دهد و قلبش شهادت دهد که آن عمل ، بد بوده است .

۲. تصمیم بگیرد که از این پس به دنبالِ آن عمل نرود .

۳. اگر چیزی به مردم بدهـکار ( حقّ النّاس ) است به آنها بدهد  و ادای دِین کند ( اگر غیبت کرده ، به

    به کسی دروغ گفته ، کسی را به خشم آورده ، به کسی تهمت زده ، به کسی ناسزا گفته یا چنانچه 

    نسبت به کسی کینه دارد ، کینه را از دلِ خود بیرون کند و حلالیّت بطلبد . )

۴. اگر از واجبات ( نماز و روزه ) چیزی از او فوت شده که انجام نداده ، بایستی آنها را جبران کند .

۵. هنگامی که مرتکب گناه می شده ، برایش شیرین بوده و لذّتِ گناه زیرِ زبانش رفته است ؛ بنابراین

    اکنون باید عبادت کند  و ریاضت بکشد تا آن گناه برایش تلخ شود ، گریه کند تا تمام سلّول هایش

    از گناه متنفّر شوند ؛ زیرا هنگامِ ارتکابِ گناه ، گناه در سلّول هایش نفوذ کرده است .  پس بایستی

    روزه بگیرد و ریاضت بکشد تا گوشتی از استخوانش بِرویَد که حلال باشد وهنگامی که ازخداوند

    طلبِ توبه می کند و « أسـتَغفِرُالله » می گوید ، تمام سلّول های بدنش این عبارت را بگویند .