دانلود تحقیق معراج پیامبر

 تحقیق معراج پیامبر در 18 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

بخشی از تحقیق:

پیامبر(ص) فرمود: من در مکه بودم که جبرییل نزد من آمد و گفت: «ای محمد! برخیز». برخاستم و کنار در رفتم. ناگاه جبرئیل و میکائیل و اسرافیل را در آنجا دیدم. جبرئیل، مرکبی به نام «براق» نزد من آورد و به من گفت: «سوار شو». بر براق سوار شدم و از مکه بیرون رفتم. به بیت‌المقدس رسیدم. هنگامی که به بیت‌المقدس رسیدم، فرشتگان از آسمان نزد من به زمین فرود آمدند و مرا به داشتن مقام و منزلت ارجمند در پیشگاه خداوند مژده دادند. آنگاه در بیت‌المقدس نماز خواندم...

یکی از معجزات علمی و عملی پیامبر اعظم(ص) که به تصریح قرآن کریم در سایه عبودیت آن حضرت رخ داده، «معراج» است که در اولین آیه سورة اسرا و آیات هشتم تا هجدهم سورة نجم می‌توان اشاراتی را دربارة آن مشاهده کرد. آغاز ماجرا در سورة اسرا چنین آمده است:

پاک و منزه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجد الاقصی برد که گرداگردش را پربرکت ساختیم، تا نشانه‌های خود را به او نشان دهیم. او شنوا و بیناست.

البته آن‌گونه که از روایات برمی‌آید معراج ضمن دو مرحله انجام شده است در مرحله اول همان‌گونه که در آیه فوق مشاهده کردیم ایشان را شبانه از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی سیر می‌دهند و پس از آن تا آسمان هفتم و تا جایی صعود می‌کنند که احدی جز خداوند متعال حضور نداشته است و تمام این ماجرا در بیداری بوده و بنابر نظر اکثر علمای شیعه با همین بدن جسمانی اتفاق افتاده و نه در خواب یا با روح زیرا معراج صرفاً روحانی فضیلت چندانی را برای ایشان اثبات نمی‌کند و چنان عظمتی را که مورد تأکید و روایات است بر نمی‌تابد.

مرحله دوم معراج در سورة نجم چنین توصیف شده است:

سپس [پیامبر(ص) در شب معراج] نزدیک و نزدیک‌تر شد، تا آنکه فاصله او [با مقام قرب خاص خدا] به اندازه طول دو کمان یا کمتر بود. در اینجا، خداوند آنچه را وحی کردنی بود، به بنده‌اش وحی کرد. آنچه را دید، انکار نکرد. آیا با او دربارة آنچه دید، مجادله و ستیز می‌کنید؟ و بار دیگر نیز او را نزدیک سدرةالمنتهی که بهشت جاویدان در آنجاست، دیده است. در آن هنگام که چیزی (شکوه و نور خیره‌کننده‌ای) سدرةالمنتهی را پوشانده بود. چشم او هرگز منحرف نشدو طغیان نکرد. (آنچه را دید، واقعیت بود) او در شب معراج، برخی نشانه‌های بزرگ پروردگارش را دید.

هر چند روایات دربارة معراج آنقدر متعدد است که به حد تواتر رسیده و مورد قبول همگان می‌باشد...

تحقیق در مورد معراج

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه6

داستان معراج رسول خدا(ص)در یک شب از مکه معظمه به مسجد الاقصى و از آنجا به آسمانها و بازگشت‏به مکه در قرآن کریم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، یکى در سوره‏«اسراء»و دیگرى در سوره مبارکه‏«نجم‏»، و تاویلاتى که از برخى چون حسن بصرى، عایشه و معاویه نقل شده مخالف ظاهر آیات کریمه قرآنى و صریح روایات متواتره‏اى است که در کتب تفسیر و حدیث و تاریخ شیعه و اهل سنت نقل شده است و هیچ گونه اعتبارى براى ما ندارد (1) ، و ایرادهاى عقلى دیگرى را هم که برخى کرده‏اند در پایان داستان پاسخ خواهیم داد، ان شاء الله. اما در کیفیت معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطه‏اى که رسول خدا(ص)از آنجا به سوى مسجد الاقصى حرکت کرد و بدانجا بازگشت آیا خانه ام هانى بوده یا مسجد الحرام و سایر جزئیات آن اختلافى در روایات دیده مى‏شود که ما به خواست‏خداوند در ضمن نقل داستان به پاره‏اى از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهاى آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از فوت ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبى از شبهاى سال بوده، باز هم نقل متواترى نیست و در چند حدیث آن شب را شب هفدهم ربیع الاول و یا شب بیست و هفتم رجب ذکر کرده و در نقلى هم شب هفدهم رمضان و شب بیست و یکم آن ماه نوشته‏اند. و معروف آن است که رسول خدا(ص)در آن شب در خانه ام هانى دختر ابیطالب بود و از آنجا به معراج رفت و

تحقیق درباره معراج پیامبر اکرم صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله

فرمت فایل : word  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 6 صفحه

معراج النبی صلی الله علیه و آله

(پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجدالاقصی برد که گرداگردش را پر برکت ساختیم، تا نشانه های خود را به او نشان دهیم که خدا شنوای بیناست.) سوره اسراء- آیه یک

معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طبق آنچه مشهور است در شب هفدهم ماه مبارک رمضان رخ داده است. داستان سیر شبانه نبی مکرم طبق نص صریح قرآن کریم از مکه مکرمه رخ داده است. علامه طباطبایی قدس سره در بیان مفهوم آیه اول سوره مبارکه اسراء که در بیان واقعه معراج است چنین فرموده است:

(اسراء به معنای آن است که سیری در شب رخ دهد. اسری ب معنایش آن است که اورا شبانه سیر داد. دلیل آوردن کلمه لیلاً به عنوان مفعول فیه این معنا را افاده میکند که این سیر، هم رفتنش و هم برگشتنش در شب رخ داده است. مبداء معراج مسجدالحرام در مکه مکرمه و مقصد زمینی آن مسجدالاقصی در قدس شریف بوده است.) تفسیر المیزان ج ۱۲ ص ۵ 

مرحله دوم معراج در سوره نجم چنین توصیف شده است:

(سپس پیامبر در شب معراج نزدیک و نزدیکتر شد تا آنکه فاصله او با مقام قرب خاص الهی به اندازه طول دو کمان یا کمتر بود. در آنجا خداوند آنچه وحی کردنی بود به بنده خود وحی کرد...) سوره نجم آیات ۶-۱۱

روایات متعددی درباره معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود دارد که مجموعه آنها این مطلب را میرساند که زمان، مکان و تعداد دفعات معراج تفاوت داشته است. علامه محقق سید جعفر مرتضی العاملی در کتاب شریف الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله زمانهای متعددی را برای معراج بیان نموده و سپس قول ارجح را این میداند که اسراء و معراج در اثنای مرحله دعوت سری پیامبر و پیش از هجرت رخ داده است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم صلی الله علیه و آله – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۱

اعتقاد درست و عقیده اکثریت مسلمانان آن است که اسراء هم روحانی و هم جسمانی بوده است. علامه سید جعفر مرتضی العاملی در این باره می نویسد که اگر اسراء ‌و معراج تنها رویای صادقه باشد، اعجازی نخواهد داشت و هر کسی می‌تواند در خواب و رویا هر جا که می‌خواهد برود. از طرفی حضرت ابوطالب عموی بزرگوار پیامبر اسلام در شب معراج پس از اطلاع از سفر پیامبر، تمام مکه را به دنبال پیامبر می‌گردد، ولی ایشان را نمی‌یابد. لذا برخی حرف‌هایی که درباره صرف روحانی بودن معراج مطرح می شود، در صدد تقلیل شأن نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و نشان از درک کوتاه و عقل کم است. سیرت جاودانه ترجمه و تلخیص کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم – محمد سپهری ج۱ ص۲۹۶