تحقیق درباره تجزیه و تحلیل مبانی فلسفی و نقش آن در ساختار آموزش نظام باز
فرمت فایل word: (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات : 34 صفحه
چکیده
هدف این مقاله تحلیل مبانی فلسفی در ساختار آموزش نظام باز و از دور در هر یک از نسلهای سه گانه آموزش از دور می باشد که هرکدام به نوعی نگرش و عملکرد نظام های آموزش عالی را تحت تاثیر قرار داده اند. با توجه به پیدایش و سیر تحولات نظام آموزش باز و از دور دیدگاههای فلسفی از جمله الف) رئالیسم، ب)اگزیستانسیالیسم، ج) نسبیت گرایی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته اند. در این مقاله با ارائه تصویری از نظام آموزش باز و از دور، درباره توجه به مبانی فلسفی در قالب نسلهای سه گانه آموزش باز و از دور کاوش شده است.
کلید واژه
آموزش باز، آموزش از دور، رئالیسم، اگزیستانسیالیسم، نسبیت گرایی.
مقدمه
آموزش از دور بدون تردید توانسته است بسیاری از مسائل و مشکلات آموزش های حضوری سنتی دانشگاهی را به نحو مطلوب حل کند. ازعمده ترین این مسائل ظرفیت محدود جذب دانشجو در نظام دانشگاهی حضوری، انعطاف ناپذیری در اختصاص اوقات آموزش و یادگیری و مخارج هنگفت ارائه آموزش های حضوری بوده است. توانایی حل مشکلاتی با چنین ابعاد گسترده و عمیق در آموزش عالی تنها با رویکردی نوآورانه و آینده نگر فراهم آمده است و بدون چنین رویکردی مطمئناً آموزش عالی کشور ما با مسائل و معضلات غیر قابل پیش بینی مواجه می شد(فردانش،1380).
آموزش از راه دور، به لحاظ اینکه فضای محدود آموزش چون کلاس را گسترش داده و با استفاده از وسایل ارتباطی و رسانه های آموزشی پیشرفته، میدان عمل خود را بازکرده و تا هزاران کیلومتر دامنه آن را توسعه داده است، به آموزش باز مشهور شده است. در بسیاری از موارد دانشگاه هایی که از نظام آموزش از راه دور سود می برند به دانشگاه های بدون دیوار معروف شده اند و عده ایی نیز باز بودن نظام را به انعطاف پذیر بودن برنامه های آموزشی آن تعبیر می کنند. از ویژگیهای نظام آموزش از راه دور، ارائه خدمات آموزشی با روال منظم و با هدفهای از قبل تعیین شده به وسیله یک سازمان پشتیبانی کننده منسجم است. این سازمان با در اختیار گرفتن انواع مختلف ابزار و وسایل آموزشی، بخصوص رسانه های آموزشی، فراگیر را در امر یادگیری، یاری می رساند. کارکرد نظامهای آموزشی باز برای نظام دهی به یادگیری از راه دور عبارتند از: برنامه ریزی، سازماندهی، راهنمایی، هدایت و ارزشیابی(پارسا،1379).
آموزش از دور توسط کیگان در قالب پنج اصل تعریف شده است: جدایی دائمی استاد و دانشجو، هدایت و نظارت مرکزی یک سازمان رسمی، استفاده از وسایل ارتباطی و نوین، تدارک و ایجاد ارتباط دو طرفه و جدایی نیمه یک فراگیر از یک گروه یادگیری. جدایی نیمه دائمی استاد و شاگرد آن چنان که کیگان توضیح می دهد کلی بوده و هرگاه دانشجو با مسائل مبهم مواجه می شود، می تواند از طریق ارتباط نزدیک با استاد خود به حل مشکل بپردازد
تحقیق درباره نقش اندیشه جان لاک در مبانی فلسفی حقوق اساسی ایالات متحده
فرمت فایل word: (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات : 21 صفحه
مقدمه
از مطالعه تاریخ ایالات متحده به خوبی درمی‌یابیم که آنچه که به تصویب قانون اساسی در این کشور منتهی گردیده تا حد زیادی متأثر از تجربه تاریخی و شرایطی بوده که مستعمرات تازه استقلال یافته انگلستان در دنیای جدید با آن مواجه گردیده‌اند که (البته در این باره بسیار گفته و نوشته شده است). اما در این بین حقیقت دیگری نیز وجود دارد و آن این است که تدوین‌کنندگان قانون اساسی ایالات متحده "the framers" در مذاکرات مربوط به تدوین قانون اساسی به شدت درگیر بحث‌های فلسفی مربوط به حکومت اعم از شیوه حکومت، اهداف و ابزارهای حکومت و جایگاه آن در رابطه با شهروندان نیز بوده‌اند و این مباحثات فلسفی بصورت مستقیم و غیرمستقیم آنها را در جهت انتخاب یک سازوکار یا سازوکاری دیگر در قانون اساسی راهنمایی کرده است.
در دنیای جدید علاوه بر آثار متعدد ادبی، تاریخی و فلسفی‌ای که توسط خود مستعمره‌نشینان تهیه و تدوین شده بود و به گستردگی در قالب کتاب، مقاله، جزوه و مانند اینها در سرتاسر مستعمرات توزیع می‌شد نظریات قدیمی‌تر فلسفی مربوط به جامعه، چه مباحث کلی و چه مباحثی که به مستعمرات آمریکا و ارتباط آنها با حکومت بریتانیا مربوط می‌شد نیز موردتوجه و مطالعه قرار گرفت و متفکرین آمریکایی از خلال این اندیشه‌ها آنچه را که بیشتر با وضعیت زندگی خود دردنیای جدید منطبق می‌یافتند انتخاب و بحث درباره آن و تقویت آن برای دفاع تئوریک از حکومت، کشور و دولت جدیدی که قصد تاسیس آنرا داشتند می‌پرداختند. از میان آثار وارداتی از اروپا که در مستعمرات مورد مطالعه اندیشمندان و سایر علاقمندان قرار می‌گرفت، چهار اثر وجود دارد که می‌توان آنها را دارای نقش فوق‌العاده و انکارناپذیر در شکل‌دهی اندیشه رهبران فکری ایالات متحده در زمان تاسیس این کشور دانست. این چهار اثر عبارتند از:
1ـ کوک در باب لیتلتون "Coke upon Littleton" نوشته ادوارد کوک "Edward coke" که رساله‌ای است در باب حقوق رعایای تحت حاکمیت بریتانیا و دفاع از ایشان در مقابل ستمهای سلطنت و کلیسا.
2ـ رساله دوم حکومت مدنی "the second Treatise of Civil Government" اثر جان لاک "John Locke" که موضوع همین مقاله است و بیشتر درباره آن توضیح داده خواهد شد.
3ـ روح القوانین "Esprit des Lios" اثر مونتسکیو "Montesquien" فیلسوف فرانسوی که به توصیف زیرساختهای مادی و اجتماعی قانون و حکومت می‌پردازد و آنرا می‌توان اولین اثر در موضوع «فلسفه اجتماعی حقوق» دانست.
4ـ مقاله‌ای در باب تاریخ جامعه مدنی "An Essay on the History of Civil Society" اثر آدام فرگوسن "Adam Ferguson" درخصوص مبانی و تحول جوامع مدنی و نیز روابط اجتماعی و بالاخره انسان بعنوان موجودی فعال، خلاق و توسعه یابنده.